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妥否的意思是什么，妥否的用法大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物

　　大肖(xiào)指哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，大肖指哪几(jǐ)个生肖动物是牛(niú)；虎(hǔ)；龙(lóng)；蛇；狗(gǒu)的。

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大(dà)肖指(zhǐ)哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖，大肖指哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物

　　是牛；

　　虎；

　　龙；

　　蛇；

　　狗的。

　　大生肖一般(bān)指(zhǐ)牛、虎、龙、蛇、狗这几(jǐ)个生肖(xiào),其余(yú)的为小生肖。

　　也有(yǒu)说法认(rèn)为牛、虎、龙、马为大生肖,其余的为小生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　据湖北云(yún)梦睡虎地和(hé)甘肃天(tiān)水放马滩出土的秦简(jiǎn)可知，先(xiān)秦时(shí)期即有比(bǐ)较完整(zhěng)的生肖系统存在。

　　最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充(chōng)的《论衡》。

　　生(shēng)肖作为悠久的民俗文(wén)化符号，历(lì)代留下了大量(liàng)描(miáo)绘生(shēng)肖(xiào)形象和象征意义的诗(shī)歌、春(chūn)联、绘画、书画和民间工艺作品。

　　除中国外，世界多国在(zài)春节(jié)期(qī)间发行(xíng)生肖邮票，以此来表(biǎo)达对(duì)中国新年(nián)的祝福。

十二生肖的(de)由(yóu)来

　　对于(yú)生肖的起(qǐ)源，有人说十二(èr)生肖是对应着(zhe)星(xīng)宿(sù)而来，但是(shì)，据古籍记载(zài)，十(shí)二生肖的出现要早(zǎo)于星宿与动(dòng)物(wù)搭(dā)配这种现象(xiàng)。

　　还(hái)有一些人认为，十二生肖也许并非是我国首创(chuàng)，也可能是由外国引入。

　　因为(wèi)外国也有类似的(de)十(shí)二宫。

　　但(dàn)由于出土秦(qín)简的(de)记载，推(tuī)翻(fān)了这一说法。

　　还有人认为，十二生肖的(de)存(cún)在是源(yuán)于对动物的(de)敬畏与崇拜，是一种图腾的象征。

　　图腾被(bèi)原始社会(huì)的人(rén)看作是一种保护和标志，通常是某种动物或(huò)自然现象的图形(xíng)。

　　这种说法普遍(biàn)被人认同(tóng)。

　　对于(yú)生肖(xiào)为何是这(zhè)样(yàng)的顺序，有很多说(shuō)法。

　　每一种观点都看似有道理，但又经(jīng)不起(qǐ)推敲(qiāo)。

　　甚至有一些民间传说，广泛被人所熟(shú)知。

　　有人用动物习(xí)性与古(gǔ)时的十二个时辰做解释，看(kàn)起来颇有(yǒu)一些(xiē)道理，但是仔细推敲一(yī)下，又发现十二地(dì)支是用来记录一天当中的时(shí)间，而十二生肖却是(shì)用来记录年(nián)份。

　　这样(yàng)一来(lái)，这(zhè)个解释就有些(xiē)说不通了。

　　在(zài)明(míng)代有人提出，也许十二种动物这样安排，是根据(jù)动(dòng)物形体中的缺憾(hàn)而来的，这种说法很快被人推翻。

　　比(bǐ)较有理的说法是(shì)根据五行阴阳来说(shuō)，区分十(shí)二生肖的足趾数目(mù)。

　　还有(yǒu)人结合了两种(zhǒng)说法，提出了—种理论(lùn)，极为有理。

十二生(shēng)肖的意(yì)义(yì)

　　妥否的意思是什么，妥否的用法line-height: 24px;'>妥否的意思是什么，妥否的用法十二生肖对于中国(guó)人来说(shuō)有着非同一般(bān)的意(yì)义，他们有(yǒu)着不(bù)同的神(shén)话(huà)故事，被赋予了文化意义，甚至被当做神(shén)灵一(yī)样。

　　这样(yàng)一来，十二生肖(xiào)就不是死板的，只存(cún)在书面上(shàng)的(de)东(dōng)西，而是完(wán)全(quán)融入了日常生活中的一(yī)种(zhǒng)印象(xiàng)，甚至是一种信仰(yǎng)。

　　由(yóu)生(shēng)肖信仰演变(biàn)而来的有关于取(qǔ)名(míng)的忌讳，本命年，婚(hūn)姻(yīn)是(shì)否相配，命理的说法等等(děng)。

　　古时(shí)关于生肖的(de)作品有(yǒu)很多(duō)，有诗，画(huà)，对联(lián)，小说，传说，剪纸以及各种器具等等。

　　随着时代的变迁，科技的(de)发展，如今，关于十(shí)二生肖(xiào)不合理的(de)民俗早已经被取代，观念已经(jīng)发(fā)生变(biàn)化，传说也只是传(chuán)说而已。

　　但是，这些并没有阻碍(ài)生肖文(wén)化的发展，依然是每(měi)年春(chūn)节的主角，关于生肖的种种仍然在普(pǔ)及和讨论。

　　生(shēng)肖文(wén)化非但没(méi)有因(yīn)此衰亡(wáng)，反而发(fā)展得更(gèng)好，不断的推陈出妥否的意思是什么，妥否的用法新，有了独特的价值。