作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yu狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字è)和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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