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　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么全国的(de)事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河(hé)中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘(jué)，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们(men)，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简练的(de)言(yán)语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经验的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知(zhī)道具(jù)有较(jiào)大的抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的(de)知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

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