黄沙百(bǎi)战穿金甲，不破楼(lóu)兰(lán)终(zhōng)不还。

自古以(yǐ)来，国家(jiā)的生(shēng)存安危是每个抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(gè)国王(wáng)，和部(bù)署，子民所关心之事。

当国与国(guó)之(zhī)间发生战争，小国的安危就(jiù)显得至关(guān)重要(yào)，大国吞(tūn)并小(xiǎo)国，而(ér)强等国家的(de)野心只(zhǐ)能(néng)持续不断地发挥(huī)野心和挑战，直到平息。

二战结束后，脱离英国(guó)掌控(kòng)的(de)印度(dù)对锡金觊觎(yú)已久。

70年代后(hòu)，锡(xī)金国王被软禁，随之他们(men)请求加入中国149次，但(dàn)是被拒绝后，依旧在自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的(de)锡金俗话说，弱(ruò)国无外(wài)交。面对强国的(de)吞并，只能对外求救。

但是(shì)某(mǒu)种程(chéng)度上，19世纪后(hòu)期(qī)，国家局势动荡不安(ān)，我(wǒ)国也(yě)并不稳定，只能拒绝锡金的救援(yuán)。

锡(xī)金这个国家最(zuì)早在清(qīng)朝(cháo)是一(yī)个藩(fān)属(shǔ)国，它坐落于(yú)喜马拉雅(yǎ)山麓(lù)。由于温和湿润(rùn)的气(qì)候，非(fēi)常适合农作物生长。

由于平均(jūn)海拔高达(dá)1500米，接壤于印(yìn)度，而印度又在(zài)清王朝灭亡后(hòu)被英(yīng)国霸占(zhàn)，锡金也就随(suí)之沦为(wèi)英国(guó)的附(fù)属(shǔ)品(pǐn)。

作(zuò)为(wèi)一个南亚的小国，锡金也(yě)有着丰(fēng)富的宗教(jiào)和人(rén)文历史(shǐ)。这起(qǐ)源于一个神话传说。一(yī)个有着浓(nóng)厚佛学思想的神人——拉宗成布，他被人们评(píng)价为(wèi)聪(cōng)慧(huì)，和善辩的。

由于当(dāng)地人们都受到他的佛学传(chuán)播，而他又将(jiāng)目光(guāng)放回了锡金王国(guó)，决定在那里传播更多的佛法。

位(wèi)于尼布尔边(biān)缘的小国，一直有着丰厚的佛学思(sī)想，但是(shì)真正被引入(rù)，被众生(shēng)看到(dào)的是一个牧羊(yáng)人。

他是个中年人，喜(xǐ)欢在(zài)山坡上放羊，在他的身上(shàng)能够(gòu)看到人与自然合一的大道。

而来到(dào)锡金(jīn)传法(fǎ)的(de)拉宗成布(bù)，也心甘情愿将牧(mù)羊(yáng)人彭措视为锡金的国王。然而锡(xī)金这个小(xiǎo)国只存在了百年，就消失(shī)在世界地图上。

一个国家的(de)毁灭原因有很多，一个明(míng)君(jūn)可以有贤(xián)德的(de)管理，但不能除却地理位置和大局(jú)势的影响(xiǎng)，正(zhèng)所(suǒ)谓天(tiān)时不如地利，地利不如(rú)人(rén)和，若时(shí)机丧(sàng)失，那么小(xiǎo)国被灭(miè)亡也是必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜(yán)也(yě)有衰老(lǎo)时(shí)，而当锡金最初的建国(guó)者彭措，看到往后国家灭(miè)亡的(de)结局时(shí)，不知(zhī)他(tā)是否能(néng)够预(yù)测到。

百(bǎi)年小国的(de)消亡正所(suǒ)谓屠龙少(shǎo)年(nián)者终成恶龙，印度从英国(guó)处摆脱殖民地身份(fèn)后，他开始对锡金展开了行动。

正(zhèng)是因为锡金(jīn)有着(zhe)丰富(fù)的资(zī)源，又占据着重(zhòng)要的地理(lǐ)位置，才(cái)会(huì)让它(tā)成为一个唾手可得的羊(yáng)肉。

由于英国将权利交于印度，印度刚好不(bù)想脱(tuō)离和锡金的关系，还打算占据锡金(jīn)的国(guó)土(tǔ)，选择(zé)印度人来当国王。

这样的经(jīng)历(lì)想必是屈辱的，但是(shì)锡(xī)金毫无办法(fǎ)，毕竟有英国大国(guó)的牵制，他只能签(qiān)订下和平条约(yuē)，被印度(dù)管(guǎn)理国内的资源(yuán)，诸如外交，抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年经(jīng)济，等一系(xì)列权(quán)利。

有强大的入(rù)侵后，锡(xī)金(jīn)人民的士气和风(fēng)气(qì)都受到了损害(hài)。1975年(nián)的(de)锡金，总算(suàn)不堪重负(fù)，被印度的军队控制，而(ér)国王也成为(wèi)傀儡。

君子之(zhī)德风，小人之(zhī)德草，草上之风必偃。

而一(yī)个国(guó)家的(de)风气(qì)也(yě)与执政(zhèng)者息(xī)息相关，最(zuì)初以(yǐ)佛(fú)学(xué)文化建立锡金的(de)彭(péng)措，他虽然(rán)安闲自在，人民也皈(guī)依安乐。

但是后代的传承之后(hòu)，锡金小国还是抵(dǐ)不过外界的入侵。在成(chéng)为印度(dù)的附属(shǔ)品后，锡(xī)金也慢慢从一个(gè)民风淳朴的国(guó)家(jiā)变得复杂(zá)化，因为当时锡金也有别国居民的混(hùn)入(rù)。

在清朝时期，锡金也叫做哲(zhé)孟(mèng)雄，然而(ér)面对(duì)多国的入侵后，锡金(jīn)逐渐失(shī)去了气力。

这(zhè)样的悲(bēi)剧无(wú)法挽回(huí)，让人(rén)反(fǎn)思的同时，也更(gèng)加明白，国(guó)家内部的团结(jié)和强大自身(shēn)很重要(yào)。

虽然说(shuō)事物的诞生总是会有高潮，起伏和(hé)消(xiāo)亡，但是阴(yīn)极阳生，灭亡是必然趋势，当不能够抵御(yù)外敌后。只有(yǒu)坚守国家的民风(fēng)，积极学习外(wài)国，放眼(yǎn)全(quán)球化(huà)的趋势，也未必不(bù)是(shì)一条可行(xíng)之道。

中国为什么拒绝？在锡金面(miàn)临百般无奈后，向中国发(fā)起了求助，因为早在清(qīng)朝时(shí)期，锡金就和中国有渊源。而这(zhè)一切(qiè)缘于有着藏传佛教智慧的拉(lā)宗成布(bù)。

那是一个天朗气清(qīng)的好天气，拉宗(zōng)成布到达(dá)拉(lā)萨礼拜(bài)，面对雪山，他预测到未(wèi)来清(qīng)王(wáng)朝(cháo)将(jiāng)会封赏达赖(lài)喇嘛，那(nà)是1652年，王国成立(lì)十(shí)年后(hòu)。

没曾想，这个预言成真，拉宗(zōng)成步(bù)从此(cǐ)在西(xī)藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉宗成布的这(zhè)层(céng)关系，锡(xī)金倍(bèi)受西藏(cáng)人(rén)民保护，又因西(xī)藏属(shǔ)于中国，因此也(yě)与中国形成关联(lián)。

关于(yú)中国对锡金的帮助(zhù)，从西藏的角(jiǎo)度来讲，在(zài)不丹的入(rù)侵下，西藏没有让锡金(jīn)面临(lín)危难，而之(zhī)后(hòu)锡(xī)金(jīn)也对西藏选择了(le)联姻(yīn)来加(jiā)强联系(xì)。

之后的(de)尼泊(pō)尔入(rù)侵一战(zhàn)，清政(zhèng)府(fǔ)更是出兵(bīng)选(xuǎn)择对抗，等到尼泊尔(ěr)选择撤退(tuì)后，拉萨和锡金(jīn)的关系也日益密切。

但是随着驻藏大臣(chén)的(de)不作为，他们不将锡金(jīn)的(de)宗教管理放(fàng)在首位(wèi)，觉得遥(yáo)远而繁琐。导(dǎo)致锡金与清政(zhèng)府的关系渐趋远离。

历史的更迭和变迁总是(shì)不可磨灭的，随着(zhe)1949年中国(guó)的成立，而此时的锡金(jīn)正面临(lín)着被印度吞并的风险(xiǎn)，锡金这个孱弱(ruò)之国反(fǎn)复向中国释放了求助信号。

然而中国不想选(xuǎn)择与(yǔ)印(yìn)度为(wèi)敌，又因(yīn)局(jú)势处于百废待兴(xīng)阶段，也没有相(xiāng)当可观的经济能力，面对收复后的治理，实属不(bù)良选择(zé)。

毕竟(jìng)锡金的(de)地理位置处于喜马拉雅(yǎ)山脉的(de)南部，面对遥远(yuǎn)的(de)地区和大(dà)陆(lù)的(de)阻隔，经(jīng)济投入是首要，而(ér)这一点，百(bǎi)废待兴阶段的中国没必要选(xuǎn)择投入。

结语一切文艺，不(bù)可为阴谋所用，一旦(dàn)沾染(rǎn)，骨气全无(wú)。锡金的(de)建(jiàn)国初衷是(shì)佛(fú)学宗教，人民(mín)们也一片祥(xiáng)和。

但是缺(quē)乏适当的(de)管理，和(hé)对外国的(de)结交，只(zhǐ)能发展(zhǎn)百年后(hòu)逐渐(jiàn)消亡。

这是历史(shǐ)的(de)变迁(qiān)，也是小国的生(shēng)存(cún)危机。

怀璧有罪，处(chù)于一(yī)个重要的(de)地理(lǐ)位(wèi)置，面对大国的虎视(shì)眈眈，锡金显得风餐露宿，纵使(shǐ)泱泱之国没有有效的军队，和强大的(de)实力(lì)，也枉(wǎng)谈(tán)。

而看着灭亡的锡金，也(yě)更加吸取教训，有足够的文化实力和经济实力(lì)，这样才在国际之间拥有话(huà)语权。

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