还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听(t佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次īng)众们(men)认(rèn)为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎ佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次o)玩些套路和圈子......

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