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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四(sì)句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这(zh八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇è)样前后(hòu)相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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