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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  出(chū)自明(míng)代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄(jì)怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

《石灰(huī)吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称(chēng)(古代诗(shī)歌的一种形式(shì))。

  2.千(qiān)锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害  出自:于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验(yàn),都从容(róng)不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

  至于最(zuì)后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

  作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。

  于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ),以物比人,把(bǎ)物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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