扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáneach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数g)澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者在文(wén)章中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人(rén)心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一(yī)个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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