克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思是克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人(Medical staff可数吗，stuffrén)独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控Medical staff可数吗，stuff制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不(bù)断地(dì)提(tí)高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出(chū)自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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