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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能(néng)将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都(dōu)市南(nán)门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们(men)的(de)信赖，就在城门(mén)处(chù)说(shuō)只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十(shí)金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民(mín)之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不(bù)善，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可言(yán)，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以增进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民(mín)智漆黑国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事(shì)，若(ruò)令彼(bǐ)东西(xī)各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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