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题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告(gào)诉(sù)我们想认(rèn)清事(shì)物本(běn)质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝p>

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北走向，横(héng)看就是从东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能(néng)认识庐山的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生活中的(de)事物千(qiān)姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中往往很难(nán)看(kàn)清事物的(de)本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容易(yì)因(yīn)为主客观(guān)的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地(dì)过江登临庐山，游山(shān)十余日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山的天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯(chún)粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山(shān)河的(de)写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的(de)语(yǔ)言(yán)表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细(xì)致具(jù)体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深(shēn)处开掘(jué)，把(bǎ)观(guān)感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐(chǎn)明了(le)一(yī)个深(shēn)刻的(de)道理(lǐ)：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既深(shēn)入它(tā)的内部细(xì)察精神实质，又(yòu)站到事物之上，总(zǒng)观它的全(quán)貌，才能给(gěi)事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地(dì)说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下(xià)了(le)若干首庐(lú)山记(jì)游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在(zài)对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其(qí)中往往很难(nán)一下字(zì)看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不是处在错综复(fù)杂(zá)的(de)事物之处,不(bù)是全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观(guān)的(de)深入观察与分析(xī),就容易(yì)因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认(rèn)识。

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