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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既(j学生党如何自W，如何自我安抚ì)可以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思(sī)想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然(rán)而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自学生党如何自W，如何自我安抚我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是(shì)由(yóu)自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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