社会发展至今什(shén)么(me)都是提倡科学(xué)。即便是一(yī)些用科学也解释不了的问题。最终也会以造(zào)谣等(děng)说(shuō)法来进(jìn)行(xíng)掩盖。这就是如今(jīn)的(de)社会。但(dàn)是从中国古代的中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(de)历史发展至今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不过都是(shì)私底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是(shì)真的不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣(shèng)的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙的传(chuán)说有很(hěn)多。也(yě)有不少(shǎo)人对于世(shì)界上真的有龙存在而(ér)深信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永(yǒng)远(yuǎn)无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上(shàng)记载。又(yòu)或(huò)者是在古人的文章和诗句中有不(bù)少对(duì)龙(lóng)的描述。而(ér)且日本的博(bó)物(wù)馆(guǎn)还存有龙(lóng)的标本。但是国家为什么(me)从来都不(bù)承(chéng)认有龙呢。这其(qí)实是很多人都好奇的问题(tí)。很多网友也发表了(le)自(zì)己的想法和看法(fǎ)。其实归(guī)结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望(wàng)自己的(de)民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会(huì)难以(yǐ)管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处。其实从古至今(jīn)发生(shēng)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗过太多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天池等等一些地(dì)方发生的怪异现象。在专业人士进行研究(jiū)之(zhī)后并没有什么确切的答案(àn)。大概是(shì)为了稳住(zhù)民心，所以他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来(lái)搪塞大众。而(ér)事实真(zhēn)的是(shì)像他们(men)说的那样吗？估(gū)计(jì)他们(men)自己对自己的说法也(yě)是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了科(kē)学的尽头就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科(kē)学的幌子来说(shuō)从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印(yìn)证。但依然是会(huì)被官方以(yǐ)各种(zhǒng)方式来做(zuò)了合理的解释(shì)。中(zhōng)国人一直说自己(jǐ)是龙的(de)传(chuán)人。现实中也有出现(xiàn)过龙的记(jì)载。无论是年代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者(zhě)说龙一直是存在的。

但始终国家是不(bù)承(chéng)认有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教一样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要迷信要相(xiāng)信科学。但是却不阻止国家(jiā)佛(fú)教的发(fā)展。反(fǎn)而(ér)用(yòng)信仰自(zì)由(yóu)来解释。这就是现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果(guǒ)从国家层面(miàn)承认一些(xiē)东西，那还(hái)有人(rén)会努力的发(fā)展科学吗。那(nà)国家还要进(jìn)步和发展吗？

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