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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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