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一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难(nán)攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山(shān)艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的(de)悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗p>

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗区（在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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