在(zài)关于东方朔的传说中有很(hěn)多不可思议的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是(shì)备受(shòu)折磨的民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令(lìng)汉武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信将疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个(gè)怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西(xī)？现(xiàn)实(shí)生活(huó)里真的存在吗？为什(shén)么它(tā)们遇酒(jiǔ)会真的融(róng)化(huà)呢？关于它们(men)有(yǒu)没(méi)有科学(xué)解释？随着小编(biān)一(yī)起来(lái)了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系(xì)，据说中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜有一(yī)次汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的路上，看到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武帝就(jiù)把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可(kě)能(néng)会有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫(jiào)做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出(chū)现，是因为此(cǐ)地是秦朝的(de)监狱所(suǒ)在地(dì)，曾关押(yā)过很多的无辜(gū)之(zhī)人，于(yú)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜是老百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不(bù)已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶(róng)解(jiě)。其(qí)实(shí)明眼人一看就(jiù)明白了，东方(fāng)朔话(huà)“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要(yào)善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不(bù)能理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠(quán)释(shì)这种(zhǒng)现象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉(jué)得挺不(bù)靠(kào)谱的(de)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜了，而如(rú)果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫子了(le)吗(ma)？

在鲁迅先生(shēng)的(de)《从百草园到三(sān)味书屋》也提起过这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也(yě)偶然听(tīng)得这则(zé)传(chuán)说，对(duì)于那个年纪的(de)男孩(hái)子碰(pèng)到这种问题当然想一(yī)旦(dàn)究竟(jìng)，于是他(tā)进(jìn)了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的第一(yī)个问题就是(shì)：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统(tǒng)，对于这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回(huí)答让(ràng)鲁迅先生在私塾(shú)中再也没(méi)有问先生这(zhè)类(lèi)似的问题，同(tóng)时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生(shēng)的是不应该问(wèn)这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知道，所谓(wèi)不(bù)知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅(xùn)这(zhè)样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个(gè)私(sī)塾先生的(de)丑态也(yě)体味得出这(zhè)种意(yì)味。

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