劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢”指文章意(yì)在警戒，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人(rén)之(zhī)深，视(shì)庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之(zhī)言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问(wèn)答保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝(dì)王(wáng)的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提(tí)法(fǎ)做了(le)自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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