社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日(rì)有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōnkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心g)和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是(shì)以石(shí)头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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