提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家(jiā)界(jiè)市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市(shì)以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我(wǒ)们(men)常能(néng)看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众(zhòng)多(350开头的身份证是哪里的duō)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然(rán)后(hòu)一起套(tào)上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死(sǐ)者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝(jué)对(duì)不允(yǔn)许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只是(shì)害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行(xíng)动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不(bù350开头的身份证是哪里的)过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人(rén)们思想(xiǎng)的(de)解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文化资(zī)源转化为生计方式(shì)的(de)结果。

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