杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

　　关于(yú)杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)以及杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及道理，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)，七上杞人忧天(tiān)文言文翻译，杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文拼音版等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

杞人忧天(ti红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ān)文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理(lǐ)了(le)杞人忧天文言(yán)文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来，很高(gāo)红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的气(qì)体，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编