劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思是(shì)“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治(zhì)的。

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劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的(de)是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自如，做一(yī)个(gè)顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位(wèi)置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治(zhì)于(yú)人者食(shí)人，治人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和政(zhèng)治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)是什么(me)意思是“劳心一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次>一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什(shén)么意(yì)思(sī)以及劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳(láo)心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳(láo)心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人原文(wén)，劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)谁说的等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的(de)是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的(de)不容易，成(chéng)功领导的(de)关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可(kě)以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一(yī)个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者食于人(rén)：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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