关(guān)于(yú)相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今义各是什么(me)以及相(xiāng)委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和(hé)今义分别是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古今异义，相委而去的委在古文中的意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处p>

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信；对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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