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  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应(yīng)一(yī)句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足(zú)。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是(shì)指怒,生气;

  二是指对人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻(luó)辑(jí),思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指对某(mǒu)事或某人非常(cháng)着(zhe)迷;

  对某些事(shì)物难(nán)以自(zì)拔无法(fǎ)自拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得时(shí)间(jiān)长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后(hòu)汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之所信(xìn),以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一(yī)句是什(shén)么?

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人(rén)造作恶(è)业(yè),像毒药(yào)会妨(fáng)碍人(rén)的修行(xíng),故(gù)称为五毒心。

  清(qīng)除五毒(dú)心是修行(xíng)者的(de)重(zhòng)要(yào)工作,若五毒心不除(chú)而修禅定,则(zé)终(zhōng)究是邪定;修大神通或各种玄妙(miào)大(dà)法,若五毒心尚(shàng)存,则(zé)可(kě)能会变成魔(mó)通或(huò)各(gè)种恶(è)法。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必先(xiān)除(chú)五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其(qí)实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都会担(dān)心饮多了会(huì)醉(zuì),会失态,会干傻事(shì)儿,这种能自(zì)我约束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪守法等等敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐,并非是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正(zhèng)确。

  我们要以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明白(bái)戒律产生的初衷和目(mù)的是什么,敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的,只是一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话(huà),订制的(de)戒(jiè)律肯定会(huì)根据具(jù)体情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有(yǒu)所调整。

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