什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注(zhù)人的(de)生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等。子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思>

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物(wù)质层(céng)面的(de)需(xū)要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基(jī)本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对(duì)人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一条远(yuǎn)神(shén)而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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