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远则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(如何加入如新直销模式如新是合法直销吗cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。如何加入如新直销模式如新是合法直销吗p>

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛如何加入如新直销模式如新是合法直销吗指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的(de)特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。