京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色以及(jí)京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种？，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种类型，京剧的(de)角色可分为哪几种角色，京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种四大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮(给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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