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吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和(hé)革除(chú)弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治(zhì)集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上(sh中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省àng)。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也(yě)认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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