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  “无(wú)功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠,意思是指没有建立(lì)功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处,就(jiù)不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。

  出自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》。

  “无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故:曾子(zi)穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座城(c农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的héng)镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的(de)收入,修饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来的(de)人(rén)说(shuō):“先生不是有求于国君,完全是(shì)国君(jūn)自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”曾(céng)子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送的东西(xī),就怕得罪人家;

  给(gěi)人家东西(xī)的(de)人免不(bù)了要(yào)露高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì),不骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知道了(le)这(zhè)件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他(tā)的气(qì)节的。

  ”

无功不(bù)受禄什么意思 下一(yī)句是什么

   “无功不受禄”出(chū)自战国列御寇《列子》,下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

  意思是(shì)指没有建立(lì)功劳,就不凯毕(bì)可无故(gù)接受俸禄。

  也泛(fàn)指对(duì)人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù),就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾(céng)子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人(rén)到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先(xiān)生不(bù)是有(yǒu)求于国君(jūn),完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”

   曾子(zi)农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的说:“我(wǒ)听说过,接受了(le)人家赠送的东(dōng)西,就怕得(dé)罪人家(jiā);给人家(jiā)东西的人(rén)免(miǎn)不(bù)了要露点高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还(hái)是(shì)没有接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不(bù)受(shòu)禄,无(wú)德(dé)不受(shòu)宠(chǒng)。

  ”意思:没(méi)有功劳就不能(néng)得(dé)到报酬,没(méi)有(yǒu)好的品德就不能得到宠爱。

列(liè)子简介(jiè)

   列子(大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间,享年(nián)75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇(kòu),又(yòu)名御寇,华夏族,周朝(cháo)郑(zhèng)国圃田人,古帝王(wáng)列山氏之后。

  先(xiān)秦天(tiān)下十(shí)豪之(zhī)一,著名的(de)道(dào)学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

   列子是(shì)老(lǎo)子和(hé)庄子之(zhī)外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其学本(běn)于黄帝老子,主(zhǔ)张清静(jìng)无为。

   列(liè)子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常深远。

  著(zhù)有《列(liè)子》,其学(xué)说本于黄帝(dì)老子(zi),归同(tóng)于老、庄。

  创(chuàng)立了先(xiān)秦哲(zhé)学学派贵(guì)虚学派(列子学)。

  是(shì)介于老子(zi)与庄(zhu农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的āng)子之间道家学派承前启(qǐ)后的重要(yào)传(chuán)承人物。

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