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吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

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写作(zuò)手法比喻和比拟怎么(me)区分(fēn)的,比喻写作(zuò)手法的作用

  比喻就是将彼物比此(cǐ)物(wù),二(èr)者具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把事物(wù)人格化,将(jiāng)本来不具(jù)备人动作和感情的(de)事物变(biàn)成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的(de)表现形(xíng)式不同。

  比(bǐ)喻(yù)的本(běn)体可出现可不出(chū)现,比拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事物,可以(yǐ)确认(rèn)。

  拟体不是具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞(cí)目的不(bù)同。

  比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或(huò)明白某种(zhǒng)事物(wù)。

  比拟(nǐ)的(de)目的侧重于(yú)抒发(fā)某种情感,使读者受到感染,进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子(zi)

  比喻

  就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物,二(èr)者(zhě)具(jù)有(yǒu)相似性。

  例如:天上的白云像棉(mián)花(huā)。

  很显然,这个例(lì)子(zi)是比喻句,因(yīn)为这(zhè)个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

  通过(guò)例子(zi),可以知道判断(duàn)一个(gè)句子是不是比喻句(jù),不是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是比(bǐ)喻句了,而是(shì)要有本(běn)体、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物人格(gé)化,将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一(yī)样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予物以人(rén)的动作行为或(huò)思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从(cóng)土里钻(zuān)出来,嫩嫩(nèn)的,绿(lǜ)绿(lǜ)的(de)。

  这(zhè)个句子就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现了(le)小草旺盛的生命力。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

  夸张(zhāng)、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻(yù)象征、借古讽(fěng)今、卒章显志(zhì)、承上(shàng)启下(xià)、开门见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬、虚(xū)实相生、实(shí)写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

    导语:比喻和(hé)比拟,都是加强语言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段,但它(tā)们是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方(fāng)式。

  下面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人(rén)化或人的物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙物,具有思(sī)想的跳跃性,能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意境,体(tǐ)味它(tā)的深意(yì)。

  

     比(bǐ)拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

  

     比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象(xiàng)。

  

     比拟(nǐ)是根据本(běn)体事(shì)物和拟(nǐ)作事物之间的可拟(nǐ)性,借助联想和想象而(ér)形成(chéng)的辞(cí)格,因吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具(jù)有很强的(de)感情色彩,是作(zuò)者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富灶凯(kǎi)的(de)想像,把物当(dāng)成(chéng)人来写,或把人当成物(wù)来(lái)写(xiě),或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻 就是(shì)打比方,是用本(běn)质不(bù)同而又有(yǒu)相似点的事物(wù)描绘(huì)事物(wù)或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格(gé)化,把(bǎ)本来(lái)不具备(bèi)人的一些动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就(jiù)包(bāo)括(kuò)在比(bǐ)拟(nǐ)之(zhī)中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性质不同、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本(běn)体事物(wù)有相似点的另一(yī)事物作比也就(jiù)是打比(bǐ)方;一定得有相似(shì)点,通过相衡(héng)辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来,唤起人们(men)的(de)联想,使人更具(jù)体地惑知事物。

  比(bǐ)拟即(jí)模拟,它是用(yòng)乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说是(shì)把(bǎ)乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命(mìng)力的(de),能活动,有感(gǎn)情的;它比(bǐ)甲事物具(jù)体实在,于(yú)是本(běn吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别)来较抽象、不太实在的事物变(biàn)得具体(tǐ)实在了,当然就增添了(le)语言的生(shēng)动(dòng)性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性,而比拟却(què)是利用它(tā)们之间(jiān)的不同特(tè)性,使(shǐ)两体融为一(yī)体,这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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