杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四处，没有什么(me)地(dì)方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōn模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗g)发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(y模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗uē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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