盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时代(dài)变迁，人(rén)们的审(shěn)美也(yě)因为各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国(guó)人周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他(tā)们也不(bù)会与意见(ji周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人àn)不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了(le)二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的(de)事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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