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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊(y中国有多少万大军，中国多少万兵力uān)博(bó)的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好中国有多少万大军，中国多少万兵力(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁(níng)静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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