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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(ni姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼án)华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学(x姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ué)习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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