君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式？是(shì)“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在(zài)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的(de)表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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