手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及(jí)手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年(nián)自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将(jiāng)进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向贵州海拔高度是多少星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，贵州海拔高度是多少把山寺的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作，写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的贵州海拔高度是多少星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握(wò)住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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