子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了(le)节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(ch外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗ù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处(chù)的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人(rén)的(de)道理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们(men)那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个(gè)人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器(qì),人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就(jiù)，同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识(shí)，那么(me)到(dào)老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来实现(xiàn)自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学(xué)不(bù)知义“的意(yì)思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人(rén)若(ruò)是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

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