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　　害群之(zhī)马原指损害(hài)马群的劣(liè)马。

　　现比方损害社会或(huò)团体的人(rén)。

　　害群之马寓言故事的启示是(shì)对有损国家、团体、人(rén)民利(lì)益(yì)的团体或(huò)个人，要及(jí)早发现、及早(zǎo)处理。

害群之马的寓言故事

　　有戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(yǒu)一次，黄帝要到具茨山(shān)去参见贤人(rén)大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左一右(yòu)护卫，张若(ruò)、他朋在前边开(kāi)路(lù)，昆阍、诙(huī)谐(xié)在车(chē)后侍从。

　　他们来到(dào)襄诚田野时(shí)，迷失了方向，七位圣贤都(dōu)走失，找不到一个人指路(lù)。

　　正好，他(tā)们遇到一(yī)个放马的孩子，便问他：“你知道(dào)具茨山在(zài)哪吗？”孩子说(shuō)：“知(zhī)道。

　　”“那(nà)么你知道大隗(kuí)住在哪里吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄(huáng)帝说：“这孩子(zi)真特(tè)别！他不光知道具茨山(shān)，还知(zhī)道大隗住在(zài)哪里(lǐ)。

　　那么(me)请问，你是否(fǒu)知道怎么管(guǎn)理全(quán)国呢？”孩子(zi)说(shuō)：“管理全国，就象你们在野(yě)外(wài)邀游相同，只管前行，不要无(wú)事生非，把政(zhèng)事搞得(dé)太杂乱(luàn)。

　　我前几年在尘世(shì)间游历，常(cháng)患头昏(hūn)眼光的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你(nǐ)要乘(chéng)着阳光(guāng)之(zhī)车(chē)，在襄(xiāng)城的田(tián)野(yě)上邀游(yóu)，遗忘尘世间的全部(bù)。

　　现(xiàn)在我的缺点现已好了，我(wǒ)又要开(kāi)端在(zài)苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管理全国也应当像这样，我想(xiǎng)用不着(zhe)我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太(tài)迷糊了(le)，终究该怎样管理全国(guó)呢？”孩(hái)子推托不说。

　　黄帝又持续诘(jí)问。

　　那孩子说：“管理(lǐ)全国，和我放(fàng)马又有何不同(tóng)呢？只要把损害马群(qún)的马驱(qū)赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄(huáng)帝(dì)大受启(qǐ)示(shì)，叩(kòu)头行了大(dà)礼，称牧童为天师，一再感谢(xiè)，刚才脱离。

害(hài)群之马造句

　　1.咱们是一个(gè)联合(hé)的全体,不允许某些害群之马在咱们(men)的(de)全体里(lǐ)。

　　2.这(zhè)位(wèi)恶徒(tú)总(zǒng)是常常(cháng)打架(jià)捣(dǎo)乱，真是(shì)社会的害群(qún)之马(mǎ)。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋(lòu)俗，自以(yǐ)为是，真(zhēn)乐(lè)意被视作(zuò)害群之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在(zài)那(nà)么一(yī)大堆人里(lǐ)必定有几个害群之马。

　　5.校方(fāng)预备铲除那(nà)些害群戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(qún)之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍(rěn)受这(zhè)个恶(è)贯满盈的害群之马(mǎ)持续留在社(shè)区内。

　　8.害群之马有必要(yào)清除，团体(tǐ)才干(gàn)前进。

　　9.他(tā)常常(cháng)乱(luàn)丢(diū)垃(lā)圾惹事生非，社区的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他这样的害群之(zhī)马就应该抓起(qǐ)来！

害群之马从(cóng)中得到(dào)的启(qǐ)示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害马群(qún)的劣马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成(chéng)语(yǔ)故事(shì)】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨(cí)山去(qù)参(cān)见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇(yù)到一个牧马儿童，就问：你知道具(jù)茨山(shān)往哪走粗禅吗？牧童答到(dào)：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理(lǐ)全国(guó)。

　　牧童(tóng)答到：管理全国(guó)跟牧(mù)马相同，只要去其害(hài)马者（除去(qù)害群之马）就(jiù)行了。

　　黄(huáng)帝(dì)一听，急(jí)忙叩(kòu)头(tóu)称谢，称牧(mù)童为天师。

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