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  杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文,列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán),出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧天文言文原文

  杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在(zài)天(tiān)中行止,奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积气,日月星(xīng)宿,不(bù)当坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星(xīng)宿(sù),亦积(jī)气中之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思行止,奈何忧其坏”

  其人舍然(rán)大喜(陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思xǐ),晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会陷,自(zì)己无处存身,便食不(bù)下咽(yàn),寝不安席。

  另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就去开(kāi)导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了,没(méi)有哪个地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的(de)。

  你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng),一呼一(yī)吸,整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动(dòng),怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西,即使掉下(xià)来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下(xià)去怎么办?”

  开导他(tā)的(de)人说:“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了,填满(mǎn)了四(sì)处(chù),没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整天都在(zài)地上活动(dòng),怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人一解(jiě)释(shì))那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他(tā)的人也放了心,很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天的故事(shì)

  公元前611年,楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng),庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌(gē),遂为(wèi)三国所灭,楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

  时间来到(dào)了(le)唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

  当时(shí)太平公主专权,宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她,只有象先(xiān)洁身自(zì)好,从不(bù)去巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀(shā),萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

  受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多,象先(xiān)暗中化解,救了许多人,那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

  先(xiān)天三年,象先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使,一(yī)个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先说(shuō):“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕(pà)没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

  ”

  六(liù)年,象先出任蒲州刺史。

  吏民(mín)有(yǒu)罪了(le),大多(duō)开导教育(yù)一番,就放了。

  录事对(duì)象先说:“明公您不鞭打他们,哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō):“人情都差不多的,难(nán)道他(tā)们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说(shuō):“天(tiān)下本来无(wú)事(shì),都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦,才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点,事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

  ”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

  杞人忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下:

  译(yì)文:

  杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā),自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方(fāng),于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心,就去劝(quàn)导他,说:“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

  你的(de)举止呼吸,整(zhěng)天都在空气中进行,为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ),那(nà)么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤害到谁。

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  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办?”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说(shuō):“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了,它(tā)填满了四处(chù),没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

  你(nǐ)的行走,整(zhěng)天都(dōu)在地上进(jìn)行,为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢?”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心,劝导他的人(rén)也放下(xià)心(xīn)来很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气(qì)巧中。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡(wáng)处亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在地上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

  这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁,既自扰又扰人的庸人(rén),告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心。

  全文寓(yù)意深(shēn)刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气(qì)贯通,一气呵(hē)成。

  这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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