人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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