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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致志(zhì)，排(pái)除外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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