京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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