人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是(sh白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因ì)什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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