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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改变自我的追求戴choker就是m吗，戴choker什么意思，可见美(měi)对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的(de)赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋(qi戴choker就是m吗，戴choker什么意思ū)桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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