都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经(jīng)过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗p> ;

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