第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的(de)明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预(yù)言(yán)我们肯定要(yào)来(lái)说(shuō)一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底(dǐ)准不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思不(bù)准确咯，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图详解(jiě)，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的(de)是什么意(yì)思可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情。

不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思rong>刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的(de)大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当(dāng)的大(dà)人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信(xìn)半(bàn)疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现(xiàn)代(dài)人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他(tā)在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)言到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世(shì)发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结(jié)局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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