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  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道(dào)也(yě)。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一(yī);

  累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不分,乃凝于神(shén),其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)!”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán),就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说(shuō),我有我的办法。

  经过五(wǔ)六个月的练习(xí),在(zài)竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠落,那么失手(shǒu)的情况已经很少了,迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落,那(nà)么失手的(de)情况十(shí)次不会超过一次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天(tiān)地很大,万物品(pǐn)类很多,我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo),为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说(shuō):“运(yùn)用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的(de)就是这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型kǔ)练,并持(chí)之以(yǐ)恒,就一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即(jí)使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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