都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系(xì)，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱(ài)的四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)呐最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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