善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么(me)意思是善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说(shuō)这个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词(cí)的。

　　关(guān)于善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思以及善哉善哉是什么意思啊，善哉(zāi)是什么意思，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)，南无阿弥陀佛善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)，阿弥(mí)陀善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学(xué)佛(fú)四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含(hán)义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极(jí)乐(lè)世界。

　　善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思是(shì)善哉善(shàn)哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词的。

　　关于善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思以及善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思啊，善哉(zāi)是(shì)什么意思，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思(sī)，南无阿弥陀佛善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思(sī)，阿弥陀善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可(k社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容ě)以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经翻(fān)译(yì)借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来(lái)表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛(fú)法门(mén)自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往生西方极(jí)乐世界。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容