3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(y年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停ín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的(de)考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使(shǐ)我们(men)联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒(shū)情(qíng)怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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