恶(èdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)人(rén)自有恶人磨的上一句是什(shén)么(me)，恶人自有恶人(rén)磨(mó)是啥意(yì)思是“恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”的。

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恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨(mó)的(de)上一(yī)句是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是(shì)“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自(zì)明(míng)·周楫(jí)《西(xī)湖二集·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行(xíng)年代大概是(shì)在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说(shuō)三(sān)十四(sì)篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子佳人爱情故(gù)事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许(xǔ)多(duō)地方宣扬了因果(guǒ)报(bào)应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó),上一句(jù)是什么意思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨上(shàng)一句是(shì)嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思是(shì)指(zhǐ)一物(wù)降一物，厉害的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一四：“算来本(běn)利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏析：

　　东(dōng)京人孙华(huá)、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结(jié)为酒(jiǔ)肉朋友，终日在(zài)外(wài)面花天酒地，吃(chī)喝(hē)玩(wán)乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣(róng)知书识(shí)礼，见兄长(zhǎng)不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙(sūn)华(huá)不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地(dì)上，柳、胡(hú)不但不(bù)救，反而窃取了孙(sūn)华(huá)身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经(jīng)过，将孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后不(bù)见了身上(shàng)的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣(róng)偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去(qù)。

　　孙华(huá)妻子(zi)杨月(yuè)真(zhēn)贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出一条(tiáo)计策(cè)，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后穿上人(rén)的(de)衣(yī)服，假作人尸，放在(zài)后(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回(huí)家时，发现(xiàn)了死(sǐ)狗，以为是(shì)死人，恐惹人(rén)命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　柳、胡二(èr)人不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官府告拍册(cè)发孙华(huá)杀人(rén)移尸(shī)。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看(kàn)清了(le)柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣(róng)和好。

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